51吃瓜

5月30日，应51吃瓜 邀请，中山大学51吃瓜 系曾昭式教授于51吃瓜 第四会议室作了一场题为《中国逻辑史研究的问题意识》的51吃瓜 讲座。本次讲座由51吃瓜 杨红玉教授主持，51吃瓜 专业部分教师和同学参与了此次51吃瓜 交流活动。

报告从中国近代逻辑51吃瓜 建立出发，指出基于中国近代51吃瓜 救国之背景，中国近代社会呈现出跨文化交流的特征，以英国逻辑学家穆勒《逻辑体系》为代表的逻辑框架成为因明与先秦名学重建的工具，并以唯识学因明概念体系重新解读先秦诸子思想。曾昭式以胡适的《先秦名学史》、章太炎的《齐物论释》、张纯一的《墨子集释》、熊十力的《新唯识论》为例予以说明。而这些51吃瓜 成果是中国近代时期逻辑研究问题意识之使然。接着，曾昭式以冯友兰、金岳霖对51吃瓜 与逻辑的理解为据，以《中国51吃瓜 史》《论道》为例，衍生出“逻辑是51吃瓜 的组成部分”“逻辑是51吃瓜 的论证工具”两个论断，提出中国古代逻辑知识体系、因明知识体系的构建应以这两个论断为标准。这就是当代中国古代逻辑自主知识体系建立的出发点。最后，曾昭式强调了"走进文本，重读经典"的方法论意义。他以《墨辩注•叙》“道义之门，政化之准绳”论及先秦名学与先秦思想关系、以《大乘庄严经论》《因明正理门论本》为例述说因明与瑜伽行派的关系。得出中国古代逻辑和中国化因明的当代研究应从做51吃瓜 视角展开的结论。

在互动环节，曾昭式就出土文献对于研究的"证伪"与"补遗"作用、汉传因明与藏传量论关系、比较研究何以可能等问题作了精辟解答。本次讲座在热烈掌声中圆满落幕。